佛教对「苦难」的教义

苦难的根源是「无明」。「無明（梵語：Avidyā，巴利語：avijjā），是烦恼的别称，昏昧癡迷之意。为十二因缘之首，一切苦之根源。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。」佛教认为要解決一切困擾苦難，要從無明中覺悟，去除「我執」，進入涅槃，從苦難中自我解脫， 見性成佛。「我執」就是自私自利、凡事都以自为重的意思。

笔者在这里只简介「四谛」的教义为助向佛教徒传福音之用。释迦牟尼成佛之後，第一次宣說佛法时所讲的教义是以「四谛」为中心。「四谛」包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。这「四谛」是佛教中的四大基本教义。「谛」为真理的意思，是生死和涅槃的因果的理論。生死與涅槃是相對的，如空與有之相對一樣。「四諦」，苦、集、滅、道，當中以苦諦為首，作為佛家教義的基礎。从四圣谛中佛教徒便可以找到「苦」的答案。「苦谛」是指世界现实经验，包括煩惱、情緒不安、心靈困惑、身體病痛的痛苦。

林宗谊牧师收集和编写