四、圣经指出分辨之准则

此外，对于异端，圣经还给我们更多的分辨准则：

• 否认基督。一个人或者一个神学观点怎样看耶稣是至关重要的。耶稣乃道成肉身的神，如果不承认这点，或不承认他是人类的主，这都可以成为异端的指标。
• “假先知……假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认……”（彼后2:1）
• “凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的……凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。”（约一4:2-3）
• “自古被定受刑罚的，是不虔诚的……放纵情欲……不认独一的主宰，我们主耶稣基督。”（犹4）
• 超越圣经之权威。圣经中虽然没有“唯独圣经”一词，但实在含有这个意思，所以任何企图越过圣经权威来谈的道理和教训，都有问题，圣经在信仰和生活上是足够完备的（提后3:16-17）。
• “假如有人来另传一个耶稣……另受一个灵……另得一个福音……那等人是假使徒……”（林后11:4、13）保罗所传的就是今天圣经里的信息。
• “凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。”（约2:9）
• 人的智慧、传统和世俗思想可能是异端的前身。圣经有时提到一些人的智慧，虽然没有痛斥之为从魔鬼而来的异端，但却劝告信徒要远避：“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。”（西2:8）
• 似是而非。圣经告诉人，一切异端神学都有一个特点，就是：似是而非。它们外表看似真理，甚至其中有一部分也实在是真理，合乎圣经，但在真理上加上错误，比全是谬误更危险！圣经说：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”（太7:15）此外，还有一点必须留意，很多时候异端对同一个神学名词，有他自己的定义，而不是圣经的定义。
• 邪灵和邪术。圣经早已指出，假先知有超自然的力量，而且这样的能力来自撒但：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:24）的确，每一个异端或邪教似乎都涉及交鬼和通灵之事。有一些是明目张胆的，有一些却比较隐藏。所以，有一件事可以肯定：撒但就是这些异端邪教的主脑。

2017年05月号（总第65期）, 期刊 简析异端邪教已关闭评论  文/张逸萍
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