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圣经权威的对比
基督教观点
基督教相信《圣经》的作者是在神的灵感动下，使他们透过自己语言的表达，又以各自特有的方式，在著作中毫无错误的写出神要说的话。所以圣经是神所默示人写成的。我们相信圣经的原稿准确无误。圣经希伯来书一章1-2节讲述：「神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着他儿子晓谕我们；」又在提摩太后书三章15-17提出：「这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」
圣经的教导非常清楚地指出圣经是基督教信仰的独一权威：「你们要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹大书3节) 。
摩门教观点
摩门教刻意地贬低圣经的权威和其可信度。摩门教会把摩门经和圣经看为同等，视为圣书。当他们和其他人谈道时，特别是对基督徒，他们总会说：难道你们不愿有完全的启示吗？为什么只要有一半的启示？能有完全的启示不是更好吗？为什么要拒绝呢？摩门教常以持续新的的启示来验证他们的神学学说。
摩门教有四本经典：
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摩门经(摩尔门经)：耶稣基督之另一部约书（The Book of Mormon: Another Testament of Jesus Christ）据称记载的是在主前2000年到主后400年间神在美洲原住民当中所行之事）。根據摩门教教會创始人约瑟·史密斯（Joseph Smith Jr.）的自傳：1820年，在他十四歲的那年，他自己讀到《聖經》的雅各書一章五節「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他」，神解答了他的困惑，他覺得要到家附近的樹林中向神禱告，求問到底那個教會才是神真實的教會。隨後他宣称天父與耶穌向他顯現，并告訴他當時沒有一個教會是神真實的教會。之后，他又宣称天使摩羅乃于1823年9月21日半夜向他揭露摩爾門經原稿(封印在地底的金頁片)的現藏位置。他得到原稿後在神的幫助下把其上的文字——所謂改良埃及文翻譯成英文，並宣稱這是神繼舊約和新約後另一部為基督作證的約書。
藉著隨後的啟示，约瑟·史密斯以耶穌基督的名宣稱復興了神真實的教會。…此書堅稱它紀錄了三個古代美洲的文明，並且其中之一的拉曼人被認為是「今日美洲的印地安人的主要先祖」。最早的文明是公元前2000年在巴別塔時期來到美洲，稱做雅列人。(摩爾門經以帖書) 此書宣稱它的目的是要透過早先約公元前625-575年間從古代以色列來到西半球的先知的寫作來見證耶穌是基督，是救世主，祂已復活。
宣稱它是由先知／歷史家 Mormon （摩爾門），和他的兒子 Moroni （摩羅乃）在第5世紀的時候為了讓「猶太人和外邦人能夠相信耶穌是基督，是永生之神的兒子」而寫的。约瑟·斯密據傳是由神聖的烏陵和土明的幫助下由金頁片中翻譯這些紀錄，後來金頁片由天使摩羅乃收回。https://zh.wikipedia.org/wiki/摩爾門經
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教义和圣约（Doctrine and Covenants）这是关于在最后这段时期暨主后1830年至1978年如何建立、管理教会的 “启示和官方声明” (revelations and official declaration) 文章的合集。
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无价珍珠（The Pearl of Great Price）分成五大段落：摩西书、亚伯拉罕书、圣经译文摘录、约瑟·史密斯历史的摘录和耶稣基督后期圣徒教会之信条。摩西书和圣经译文摘录分别是史密斯圣经译本（灵感版本JST/inspired version）中创世纪和马太福音的部份段落，亚伯拉罕书是史密斯翻译旳，㨿称是亚伯拉罕在埃及时，用自己的手在埃及纸莎草纸上写的，描述了他的早年生活，亚伯拉罕去迦南和埃及的旅程以及所见宇宙及其创造的异象。
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圣经（詹姆斯国王钦定版KJV Bible）摩门教会教导说: “我们信翻译正确的圣经是神的话；我们也信摩门经是神的话。” 他们相信要“衡量任何圣经经节准确性的最可靠方式，不是比较不同文本，而是与摩门经和现代启示相对照”。詹姆士国王钦定版（King James Version）是摩门教的官方英文圣经，然而他们又给它加了脚注，使对经文的解释能够符合摩门教所主张的教义。举例来说，当圣经说这宇宙没有其他的神时(以赛亚书四十三章10节；四十四章8节)，他们解释为「这地球上没有其他的神」，但是那却不是圣经所说的意思。
此外，摩门教会相信教会的先知/使徒可以不断持续有新的启示：“我们相信上帝所揭示的一切，他现在所启示的一切，并且我们相信他仍会启示与上帝国度有关的许多伟大和重要的事情。”摩门教徒认为，这样的使徒启示是受启发的，并且可以取代以前的启示，包括圣经中的启示。但唯一有权提出新教义的人是教会的会长/主席，当他这样做时，会宣布这是来自上帝的启示，它将被教会的总会会长团(First Presidency)和十二位使徒定额组(Quorum of the Twelve Apostles)接受，然后被教会支持。
林陆美梨师母收集和编写
Note：The LDS church subscribes to the doctrine of continual revelation: “We believe all that God has revealed, all that He does now reveal, and we believe that He will yet reveal many great and important things pertaining to the Kingdom of God.” Mormons believe such apostolic revelation is inspired, but not infallible, and can supersede previous revelation, including that found in their scriptures. The only one authorized to bring forth new doctrine is the President of the Church, who, when he does, will declare it as revelation from God, and it will be accepted the church's First Presidency and Quorum of the Twelve Apostles, and then sustained by the body of the church.
Ref: https://www.thegospelcoalition.org/article/9-things-you-should-know-about-mormonism/
