邪教“新天地”圣经论教义

新天地邪教說圣经中都是比喻，并不是表面的字面意思。比如说：末世并不是指属世的地球灭亡，而是指属灵宗教世界（就是传统的基督教）灭亡；太阳、月亮、星星不放光，指的传统宗教衰落......

引用使徒行传8章腓力给埃塞俄比亚太监讲解以赛亚书的故事，强调圣经需要有人帮助讲解。引用福音书中撒种的比喻，强调天国的奥秘都是用比喻记录的。强调读圣经不能只看文字，要用灵意来解。说有耳的当听，不应拒绝（新天新地的）传授。圣经中的比喻都被封住了，只有神所差遣的得胜者李万熙，才能解开其中的奥秘。因为每一个时代，神只把奥秘启示一位先知。除李万熙之外，其它的读经解释都是异端宗教。

他将整本圣经很简单地划分为“亚当时代，挪亚时代、摩西时代、耶稣初临时代，耶稣再临时代”五个时代（理由是每个时代都有一个神所约定的牧者），并强调每个时代交替兴衰，每个时代都有该时代的得救之法，不能古为今用。

李万熙并不是均衡地对待圣经66卷书，最常用的是启示录，其次是创世纪。而是着重强调启示录。李万熙写的书籍有五、六本，全都是关于启示录的讲解，几乎没有关于其他圣经的解释，可见他有多么偏重启示录。他们主张只有李万熙替代了圣灵，可以正确地解释启示录。

圣经是不能加添或者删去的（启22：18-19），但李万熙主张自己得到了某种特别的启示，他说只有马太福音24章和启示录是真正的新约，其他的“新约”和旧约都是无效的。新天地教会的教理书里面还有这样的内容：“两千年前的义人耶稣今天作为义人保惠师再临了，与圣灵上帝合一又成了耶稣基督”；“为了显明这所有见证的话语，上帝又差了一个人到世上。他来是为了把软弱的百姓们从灭亡的漩涡中释放出来，建立新生命的国家，这个人就是李万熙先生”，他们已经把李万熙神格化为再临的耶稣。这个教理只有进入高级课程里才有机会听到，在初级课程里根本看不到。特别是李万熙主张启示录预言成就的场所就是他们教会开拓的地方——韩国的清溪山，并暗示“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”已经完成了上帝旨意末了的一切事件。

在李万熙的高等教材中有一段“启示录的真相” （《天国的奥秘实相》—1986年）。自称自己是在耶稣那里得到了启示，具有与圣经的作者同等或更高的存在价值和理由：
 “这本书并不是人为的想法研究出来的，也不是从人的那里学来的，是活着的主、圣灵和天使看到的、听到的，并按他们的指示见证出来的，这些见证是又真实又可信的，是笔者在主那里看到和听到的最好的见证。圣经66位先知和笔者都在记录从神那里所看到和听到的，笔者所见证的是圣经上记载的神的预言和神所立的约中关于道成肉身的事情。一切都是神的指示和为神所作的见证。

圣经该记住的是七印打开之前这个世界没有出现过真正的真理。这封印书打开时，拥有本书的牧人才能倾听神的话语。神的封印启开之前，很多牧师以以赛亚书29章的内容和诫命为主要的研究和注解，要站在圣经权威之上，可如今封印开启时，一切注解和似而非教都失去了原有的权威和光彩。其它人所研究的注解圣经是没有生命的似而非教的异端邪理。”

李万熙主张，圣经不是向外邦人或不信者说的话；圣经记载的全都是象征和比喻。他们用模糊的比喻解析圣经，给第一次听到的人造成新奇的气氛，让人把比喻解析误以为是属灵的话语，由此卷入迷惑当中。他们为什么只用解答比喻来解释圣经话语呢？因为他们由解答比喻来解释的圣经应验成为实像的话，那么所有解答比喻的焦点都落在了被视为“使徒约翰”的代表人李万熙身上，这就是他们的教育要达到的不可告人的目的。他们极力地主张，上帝在这个时代认定的信心代表人物就是李万熙。

http://www.kyhs.net/bianxi/26476.html     揭露邪教“新天地”  作者：倪宏恩    
来源：旷野呼声作者 时间：2017-06-24
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http://m.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2016231&do=thread&id=28603   原文作者：张永军牧师
守望 2017-02-21