全能神教義與信仰

全能神教会创始人及许多成员源于呼喊派，其书籍中常用的一些宗教术语如“老宗教”、“老旧观念”、“吃喝神话”、“享受神的话”、“神的经营”、“撒旦性情”、“主就是那灵”、“圣灵工作的流”、“一班得胜者”、“六千年计划”、“灵说话”、“神的国度”、“完全透亮”、“主的恢复”等，明显他们阅读劳伦斯弟兄、盖恩夫人、倪柝声和李常受的著作。但全能神教神化教主的特征及其中心教义包括对基督教《圣经》的态度，却与正统基督教教义、倪柝声和李常受的教训相悖[41]。

「東方閃電」出版了30本書籍（連見証及歌集），詡稱為全能神向全宇宙發聲的「小書卷」，重重複複解説其主觀的歷史觀，謂神用「六千年經營計劃」，劃分三個時代來經營神三步驟工作。這「三步作工」：「律法時代」（舊約──耶和華、用律法隠秘作工）、「恩典時代」（新約──猶太人、男基督耶穌、施行悔改救贖）、「國度時代」（現今──中國人、女基督全能神、施行公義審判），從而把女基督引介出來。

"全能"，被神化了的"女基督"

 "全能"自稱是神七位神化身中的"全能"。"女基督"，原是鄭州市附近一位姓鄧的未婚女子 (又名楊向彬)。這位女子在1990年前後高考落榜，當時因精神受到嚴重刺激而被鬼所附，患了精神病。後因治療無效被人帶進教會相信耶穌，在眾人為她禱告之後，她的精神曾經恢復了一 個時期。此後，她曾經熱心學習聖經，可惜後來又出現犯病的蹟象: 她常對信徒說自己被聖靈感動見到異夢異象，還終日講解她的異夢、異象和啟示。

有一次，"全能"聲稱自己被神的靈附身，並親筆寫下一段關於自己是" 神"的"話語"。這段話被她的"同工"看到後，消息很快就傳開了，所以，他們中間的"同工和信徒"，就多半相信並開始承認"全能"是神。而另外幾位"神的化身"，亦開始稱自己是     "聖靈所使用的人"。

"女基督"("全能")被人神化

趙維山捧"全能"為神，並聲稱自己是"全能神"的大祭司，工作是替"全能神 "全權負責該組織的行政。就把自稱為"女基督"的"全能神"成了傀儡，他自己成了名副其實的幕後操縱者。"全能" 狂妄地自稱是二次道成肉身的"女基督"; 在大祭司"全權"的竭力推崇之下，跟隨他的眾人們也都共同見證"全能" 是"神"。

為了更形象地神化"女基督"，趙維山他們又重新選出了七個未婚女子(代替原來的七位"神的化身")稱為"七星"，又稱為"神面前的七靈"。她們的責任是服事"全能神"、"女基督"，禁止眾人接近"女基督"，以及記載整理"女基督"所說的話; 有時她們也受感說話為"女基督"作見證(《話在肉身顯現》的前面一部分，"聖靈的見證"就是她們說的話 )。

在神化"女基督"的過程中，趙維山夥同一群"造神"專家們，絞盡腦汁地從聖經中找出經文，企圖修飾他們所炮製的"全能神"，使"女基督"的身份合理化，使"女基督"有更加迷惑人的魅力。

一、 二次道成肉身
  
 "造神"專家們根據"女基督"書上的話:"......耶穌當初來的時候是男性，這次來的時候是女性，一共道成肉身兩次 ，這是最後一次，他來是顯明他的作為的，假若這一次不道成肉身親自作工讓人目睹，那在人觀念裏永遠認為神是男性，不是女性......"(《話在肉身的顯現》860頁)，這完全然是曲解創世記一章二十七節的經意 “神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。”

他們又將耶利米書三十一章二十二節:"......耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子"，曲解為"女基督來是為護衛男基督"。此經文中的"女子"乃是指以色列民，意思是: 總有一天猶太家會轉向耶和華，毫無條件地盡 心愛他。

"女基督"又說:"......你知道嗎?若不是神重返肉身，任何一個人都沒有機會蒙拯救了。......既然這個普通的人對 你們這麼有益處，那還何樂而不為呢?你為何不試你的運氣?......最終萬國都要敬拜這個普通人，這個小小的人 ，因為是他帶來的真理、生命、道路、拯救了全人類。......這樣的一個普通的肉身，不配稱基督嗎?"(《聖靈向 眾教會說話》57- 60頁) 這正是"女基督"用一種含糊的語氣，和人的目光來降低和推翻，神在聖經中所定的基督的標準。

二、東方發出"閃電"   
   
"......神冒著高於恩典時代幾千倍的危險，降在大紅龍群居的地方，來作他自己的工作，費盡心思，救贖這班貧苦之民、救贖這班在糞堆裏的人。......"(《話在肉身顯現》397/398頁) "......閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。......"(《話在肉身顯現 》192頁)
"女基督"自稱是"神重返肉身"在中國，"冒著高於恩典時代幾千倍的危險，降臨大紅龍群居之處"(龍是中國五千年 文化的象徵); 她就是從東方發出直照到西方的閃電;她的工作是要把她所發表的"話語"，從中國傳到西方國家 去。趙維山這一夥人便順勢竭力推崇她的說法。
他們引用以賽亞書四十一章二節: "誰從東方興起一人......"，把這節經文曲解為，"神第二次所興起的基督不是猶太人，而是東方人，降臨在中國-- '大紅龍群居之處'。"又引用馬太福音二十四章二十七節:"閃電從東邊發出，直到西邊，人子降臨也要這樣"，並 用這節經文印證"女基督"就是"東方的閃電"。其實，根據以賽亞書四十一章二節上下文可知，經文中所預言、神要興起的那人是指波斯王古列;而馬太福音二十四章二十七節的意思，顯而易見是指基督再來時，將快如閃電發出，且眾目可見。再者，聖經並無一處經文記載耶穌要降臨在中國。

三、"女基督"的新名   
  
他們為了充分地說明"女基督"是"全能的神"，又引用啟示錄三章十二節:"......並我的新名，都寫在他上面"，說神有他的"新名"。新名是什麼呢? 就是"啟示錄"和"約伯記"中幾十次提到的"全能者"， 啟示錄4:8 “四活物各有六個翅膀、遍體內外都滿了眼睛．他們晝夜不住的說、聖哉、聖哉、聖哉、主　神．是昔在今在以後永在的全能者。” 啟示錄16:7 “16:7 我又聽見祭壇中有聲音說、是的、主　神、全能者阿、你的判斷義哉、誠哉。”  約伯記37:23“ 論到全能者、我們不能測度．他大有能力、有公平和大義、必不苦待人。這是聖經中其它書卷所少有的，因此，這位"'女基督'的新名又叫'全能者'"。
"全能者"是神的名字，也是神的屬性，表明我們的神是無所不能的神; "全能者"並不是神的新名，而是神眾多名字中的一個。可見閃電所說的"全能者是神的新名"、"女基督就是全能者"，全是不攻自破自欺欺人的騙局。

林陆美梨师母收集和编写

Re:  https://www.vcabc.org/Special%20Meetings%20mp3/东方闪电.pdf